世俗國家? 並在性病/艾滋病和墮胎運動,宗教壓力?

在巴西預防性病/艾滋病和墮胎運動的決定中,宗教壓力,特別是福音派的壓力

俗心由於政治操縱和解決方案,挖掘各部委職位空缺,工控機和聯邦委員會,各方都提出了越來越努力,把自己的代表當地政府區域成員之間,因此,更多的特殊利益影響了方向和目標監管委員會,研究和提出改進建議,任何人都誰敗日益人口。

當我們談論危機,在國家政治,直接想到腐敗。 然而,一個事實已經越來越阻礙了國家政治顯著的改善進步是宗教領袖誰的地方,而不是人口的利益利益放在第一位。 例如,我們可以舉全國福音派替補席的最嚴重的流行病困擾著我們目前的醫療制度。

強姦但沒有中止
不幸的短語被一些政治家甚至一些宗教在口頭腹瀉天發出

對於像同性戀,反對墮胎的禮儀問題,例如,經常看到法律可以與實際問題,並在被禁止,沒有社會基礎的國家越來越令人擔憂打交道,而是與意識形態的原因。 這是經常可以看到,通過一個宗教運動,主張反對世俗國家,如巴西擬邏輯阻止他們前進的社會建議。

艾滋病問題

特別是在國家計劃對知曉率,治療和/或預防性病/艾滋病和墮胎問題,有很多宗教的壓力。 這裡的大問題是人工流產上的戀童癖斯 參數,包括難以預算或邏輯分析,只有在模糊的優點是同性戀或性別單獨的刑事犯罪進入。 而這樣的爭論
開始有對國家的負面影響:作為結果,感染年輕的男同性戀者在全國數十年幾乎翻了一倍。 此外,雖然其他國家移動在有關墮胎問題的討論,例如,巴西大踏步備份之前的任何提及有關於這個問題的。

世俗國家的矛盾

我們在預防運動中看到一個國家是世俗的宗教影響力說,至少有矛盾的。 每一天,新的爭議的人物獲得宗教人口的真實狀況聲音。 提供相互矛盾的信息,以世俗國家偏見,往往值得極權國家,如德國,希特勒還是朝鮮,金正恩的。

圖像馬可·費利西亞諾,以前的政治,自認作為牧師,都在他們的位置極其有害的,不開放的可能性參數,如

MarcoFelicianoAlanMarquesFolha他所有的爭議和偏頗的意見合法化的宗教信仰和常識的基礎上。 我們的想法是,通過治療性傳播疾病,例如,將鼓勵婚前性行為的做法。 性病/艾滋病問題的國家,甚至比巴西欠發達,因此被視為是30年:疾病同性戀者,這只能通過同一性別的人之間的性交被收購。 一個真正的挫折,一​​個國家,應該是免費的勢壓人的需求聖經的壓力。

不過,在繁榮英寸[ítica通過投票立場的交流,並在全國代表大會,這是為了照顧所有的利益後,不承認等敏感問題上性病/艾滋病和墮胎的宗教壓力的生活特別是宗教的影響我擔心一個陰沉的天際,與可能,完全可以預防的,人道主義危機的宗教壓力只會帶來挫折

克勞迪奧·索薩·桑托斯

邪惡本質...
只有一個很無辜的人沒有看到這個人的表達冷嘲熱諷(???)...

一切都是關於權力和金錢。 他們想要什麼的男人用金錢和權力? 更多的錢,更多的權力...!

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