賣淫在巴西合法化 - 優點和缺點

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賣淫在巴西合法化 - 優點和缺點

專業的性別-GET-方向上的公民身份和健康從使烏拉圭的大麻合法化到巴西的賣淫合法化:

拉丁美洲是在演變還是在倒退?
在大麻合法化的時代,不僅僅是JoséMujica提倡打破舊的禁忌。 在社會邊緣化的情況下,將賣淫合法化的假設受到很多歧視並不是新鮮事。 但究竟什麼使賣淫合法化呢? 這是一種進化的思維方式嗎?

好人, 賣淫合法化 和艾滋病
問題是,作為購買和銷售產品的自己身體暴露會對社會產生多大影響。 歷史上的“好人”是憑藉自己臉上的汗水而不是自己身體的汗水而獲勝的人......身體本身帶有艾滋病擴散的風險,這個暴徒可以隱藏在使用它們的人的鬧劇中。秘密性服務。 在這種情況下,賣淫合法化將是一種揭露人們希望保密的方式。

並非一切都像聽起來一樣糟糕
勇敢的人是超越偏見並將壞名聲變為成功的人。 以下是“Daspu”的國際展覽,以及著名的Bruna Surfistinha,電影中發行的傳記作家,以及成功結果的其他例子。 也許合法化的賣淫可以通過這樣一個有爭議的主題來搶走一些熱門話題。

賣淫合法化:無論如何,專業人士?
一切都始於這個問題。 為什麼出售自己的性身體的人不能像專業人士一樣受到尊重? 什麼是不誠實的? 如果身體屬於它的主人,它有權隨意做它,對吧? 不太確定......

賣淫的合法化和管制甚至可以被視為一種社會侵略,惡作劇者和那些生活在虛偽道德中的人,妻子往往因為賣淫合法化而受到誹謗,因為他們忽略了這些女孩經常忍受他們的孩子和丈夫在盧帕納雷斯的暴行,是的,這些應該被關閉

法

硬幣的另一面......
例如,社會可以將賣淫合法化的法律行為視為“侵略”,因為它不適合作為教育的範例。 如果一種文化承認賣淫合法化,那麼在日常生活中這種職業的孩子會變成什麼樣? 平凡化將是一個不變的,這些同樣的孩子將習慣於與買賣身體“和平”地生活。 如果他們選擇這個職業作為成年人,接近艾滋病和其他性傳播疾病是不可避免的。 在這種情況下,賣淫會被女性視為一種職業,就像其他任何人一樣(這就是主意)。

賣淫和家庭合法化
妓女或應召男孩可以像其他人一樣擁有一個家庭嗎? 在女性是“家庭的父親”或兩個父母的孩子的大多數時代,很可能這樣的家庭形成良好,但不是傳統的方式。 隨著賣淫的合法化和監管,宗教很可能扮演次要甚至不存在的角色,因為它的教條與導致賣淫的做法不相符。 但值得注意的是,儘管遭受社會壓迫,世界仍處於不斷演變的階段,這就是保證世界上最古老職業合法化的更大辨別力和後續接受度的原因。 無論喜歡與否,“不同”都在那裡,與正常的“諺語”並存。

賣淫,艾滋病和其他疾病的合法化
當然,直接與性有關的人更接近性病。 需要提供大量信息來打擊,特別是防止疾病傳播。 艾滋病不再是致命的,但是,它需要對患者的其餘生命進行醫學監測。 更不用說這些專業人員的家庭中產生的僵局,如果從業者提供的信息不足,他們將面臨風險。 隨著賣淫合法化,需要政府努力教育並預防疾病。 例如,使用避孕套是非常容易吸收的信息。

有她的女兒的母親上床時間的室內外教育
學校應認真對待性傳播疾病的知識和預防,特別是如果賣淫合法化的話。 學校健康與預防學校 - SPE在巴西各地的公立學校生效,向青年人群宣傳性健康和生殖健康,促進社會參與。 但這還不足以教育一個國家。 面對合法化的賣淫,需要家庭努力來補充在學校學到的東西。 在這一點上,“不同”的家庭或接受合法賣淫的家庭可能更具啟發性。

誰從賣淫合法化中獲得更多收益?
鑑於絕對成人習慣的質量,應該牢記合法化和規範賣淫的好處,因為許多性工作者在沒有勞動權利的情況下工作,而皮條客持有大部分利潤。 ,真寄生蟲。

賣淫和生存的合法化
無論信息,媒體等的每一個出現,賣淫都一如既往地存在。 而且所發生的事情是,大多數工作都是由那些無法獲得擔保基金,退休以及其他在人類最需要的時候帶來很多好處的好處完成的:專業成熟; 當身體不能再被指望進行任何服務 - 尤其是賣淫。

賣淫合法化會徵稅嗎?
自個人微型企業家(MEI)法律創立以來,為非正式工人合法化提供了條件,許多人可以訪問國家法律實體登記冊,並且能夠作為公司(單獨)行事。 隨著賣淫合法化,每個工人都會有CNPJ,因為登記是單獨進行的,這意味著“老闆”的征服和完全獨立。

但如何納稅?
有了CNPJ,就可以在特殊條件下(單獨發行發票)合法化賣淫,並獲得產婦援助,疾病津貼,Dollar Geldscheine und Schere 退休並仍然免徵聯邦稅。 在MEI註冊的工人只向政府支付象徵性費用。 這可以防止非付薪工人的擴散,同時促進專業人員更加安心地開展活動,並為未來提供保障。 如果在這一領域發生賣淫合法化和監管,那將是一大步。

畢竟,賣淫合法化是代表進化還是回歸? 這取決於你如何看待問題。 從工人的角度來看,賣淫的合法化和監管是當之無愧的演變。 但是從教會這個所處的保守社會的角度來看,不幸的是,正直和緊縮的原型象徵著回歸。 每個人都為爭取他們的原因而鬥爭。 問題仍然是進化或退化的理想是否佔多數。

然而,無論有沒有教堂,賣淫都會存在於今天,明天,或許總是如此。

從顯而易見的,即國家是世俗的,關於它合法化或不合法化的行為開始,教會必須保持其基座,或講台,講壇或任何尋求將其羊帶到自身的東西; 然而,如果他們選擇賣淫,或出售性服務以換取金錢,物品或財產,教會就不能再乾預了,當我想到路德所看到的時候,引用的東西的過去非常相似。

或者你至少可以嘗試“理解”它們。 這是否有效,我們不知道。

我所知道的是,賣淫合法化並不意味著利用賣淫的環境合法化; 這是因為他們,皮條客,是執行交易的不必要的寄生蟲,而女孩和應召女郎以及易裝癖者,可能沒有它們。

賣淫合法化

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